عـذب الكـلام

هـنا ننفـض الغبـار عن أجمـل الصـفحـات في كتـب الشــعر العـربي القـديم ... حـيث روعـة الكلمـات وصـدق المشــاعـر

هـارون الرشــيد وقـد كان ما كان عـزا ً ومجـدا ً ورفـعـة ومكـانة ، أنطـقـه الحـب شـعـرا

ذكـر فيه أن ســلطـان الهـوى أعـزّ من سـلطـانه فقـال في جـواريه الثـلاث

ملـَكَ الثلاثُ الآنسـات عنـاني وحـللـنَ من قـلبي بكـل مكـان ِ

ما لي تـُطاوعني البـرية كلـّها وأطيعـهّن وهـنّ في عـصيـاني

ما ذاك إلاّ أن سـلطـان الهـوى وبه قـوينَ أعـزّ من ســلطـاني

أمّـا سـليمـان المســتعيـن فـردّ في قـصـيدته المشــهورة

عـجبـا ً يهـاب الليـثُ حـدّ سـِناني وأهـاب لحـظ َ فـواتـر ِ الأجـفـان ِ

وأُقـارع الأهـوال لا متهـيبـا ً منهـا سـوى الأعـراض والهـجـران

وتمـلكـت نفـسـي ثـلاثٌ كالـدمى زهـرُ الوجـوه نواعـم الأبـدان

هـذي الهـلال وتلـك بنـت المشــتري حسـناً وهذي أخـت غصـن البـان

فأبحـن من قلبي الحمى وتركننـي في عـزّ ملكـي كالأسـير العـاني

لا تعـذلـوا ملـكـا ً تذلـّـل للهــوى ذلُّ الهــوى عـِزٌ ومـلـكٌ ثـاني

مـا ضـرّ أني عـبدُهـّن صـبابـة ً وبـَنـُو الزمـان وهـّن من عـبـداني

إن لـم أطـع فيهـن سـلطـان الهـوى كـلـفـا ً بهـّن فـلسـت من مـَروان ِ

بنتـم وبـنـّـا فـمـا ابتـلـّـت جوانحـنا شـوقـا ً إليكـم ولا جـفـّت مآقـينـا

حالــت لفـقـدكم أيـامنــا فـغــدت ســودا ً وكانـت بكـم بيضـا ً ليـالـينـا

أمّـا محمد إبن إسـماعيل العبـّـاد فجـاد بمـا عـنده من شــوق وقـال

رعى اللـه من يصلى فؤادي بحـّبه سـعيرا ً وعيني منه في جنـّة الخـلد

غـزالية العينـين شــمســية الســنـا كـثيبـة الردفـين غـصـنية الـقــّد

شــكوت إليها حـبّـهـا بمـدامعـي وأعـلمتـها ما قـد لقـيــت من الوجــد

فـصـادف قـلبي قـلبهـا وهو عـالـمٌ فأعـدى وذو الشـوق المبـّرح قـد يعـدي

فجـادت - وما كادت - عـليّ بخـّدها وقـد ينبـع المـاءُ النمـير من الـصـلد

فـقـلت لها : هــاتي ثنـاياك إنــني أفـضّـل نــّوار الاقـاحي عـلى الـورد

وميـلي عـلى جسـمي بجـسـمك فانثـنت تعـيد الذي أمّـلـتُ منها كمـا تبـدي

عـنـاقا ً ولثـما ً أرثـا الشــوق بينـنا فـُرادى ومـُثنـى كالشـرار من الزنـد

فـيا ســاعة ما كـان أقـصر وقـتهـا لـديّ تقـضـت غـير مـذمـومة العـهـد

شــربنـا وجـفـن الليـل يغـســل كـحـله بمـاء الـصـباح والنـسـيم رقـيـق

مـعـّتـقـة كالـتبـر أمـا بخـارهـا فـضـخـمٌ وامـا جســـمهـا فـدقـيـق

يـجـورُ عـلى قلبي الـهـوى ويـُجـيـرُ ويأمـرني أن الحـبيـبَ أمـيــر

أغـار عـليـه من لـحـاظي صيـانـة وأكـرمـه ، إن المـحـب غـيـور

أخـفّ عـلى لقـيـا الحـبيـب وأنـني لعـمـرك في جـلّى الأمـور وقـور

أمـّا عبد اللـه بن المعـتز فوصـف صاحبتـه تدلي له الخـمر

ســقـتني في لـيـلٍ شــبيه بشــعرها شــبيهـة خـدّيهـا بغـير رقــيب

فـبتّ لدى ليـلين بالشـعر والـدجى وصبحـين من كـأسٍ ووجـه حـبيـب

وللمـهدي في جـاريتـه التي اسـمها حَسَــنـَة يقـول

أرى مـاءً وبي عـطـشٌ شــديـد ولكـن لا ســبيل إلى الـورود ِ

أما يكـفـيـكِ إنـك تمـلـكـيني وأن الـنـاس كـلـّهـم عـبيــدي

وانـك لو قـطـعـت يـدي ورجـلي لقـلـت من الرضى أحـسـنت ِ زيـدي

المســتعـين باللــه ســليمـان إبـن الحـكــم

وهـو آخـر خـلفـاء بني أمـيـة في الأنـدلــس وفي عهـده افـترق شـمل الجمـاعة

حلفـت بمن صلـّى وصـام وكبـّرا لأعـمِـدها فـيمن طـغى وتجـبّرا

وأبصـرَ ديـن اللـه تحيـا رسـومـه فـبدلَ ما قد لاج منهـا وغـيـّرا

فواعجـبـاً من عـبشـمي مُـمـلـّكٍ برغـم العـوالي والمـعالي تـبـربرا

فـلو أن أمري بالخـيـار نبـذتهـم وحـاكمتـهم للســيف حكـمـاً محـررا

فامـا حيـاةٌ تـُســتلـذّ بفـقـدهـم وإمـا حِـمـامٌ لا نـرى فـيه مازرى

كتـب رسـالة تهنئـة لأخـيه بمنـاسـبة مولوده الجديد

ألـسـنا بني مـروان كـيف تبـّدلـت بنـا الحـال أو دارت عـلينـا الدوائـر

اذا وُلــد الـمـولود مـنـّا تهـلـّـلـت لـه الأرض واهـتـزّت اليـه المنـاثـر

وقـد قال عـبد بني الحـسـحاس عـندما نعتـوه بالعـبد

إن كـنت عـبدا ً فنـفـسي حـُرّةً كـرما ً أو أسـود الجـلـد إني أبيـض الخـلـق

أمـا الولـيـد بن يـزيـد وقـد أحــّس بنســبه العـريق حين قال مفـاخـرا ً

أنا ابن أبي العـاص وعثمـان والـدي ومروان جـدّي ذو الفـعـال وعـامـر

أنـا ابن عـظيـم القـريتيـن وعـزّها ثـقيـفٌ وفـهـرٌ والـعـصـاة الأكابـر

نبـّي الهـدى خـالي ومن يـك خـاله نبيّ الهـدى يقـهر به ويـفـاخـر

تـزّوج الحجـاج هـنـد بنـت النعمـان .... ودخـل عـليهـا يومـا ً

ومـا هـنــد إلاّ مـهــرة ٌ عـربيــة ســلـيـلـة أفــراس تحـّـلـلـهـا بـغـلُ

فـإن ولـَـدَت فـحـلاً فـللـّه ِ دَرّهــا وإن ولـَـدَت بغـلا ً فـقـد جـا بـه ِ البـغـلُ

إني ليهـجـرني الصـديق تجـنيّـا ً فـأُريـه أن لهجـره أسـبابـا

وأخـاف إن عاتبتـه أغـريتـه فـأرى له تـرك العـتاب عتـابا

وإذا بُـليـت بجـاهـل متغـافـلٍ يدعـو المـُحـال من الأمور صـوابا

أوليتـه مني السـكوت وربّمـا كان الســكوت عن الجـواب جـوابا

أمّـا غـازي الاربـلي قـال عن صبغ الشـعر واللحـية

سـألت شـيخا ً عن صـبغ لحيتـه ولبســه للســواد في البـلد

فقـال لي والدمـوع جـاريـةٌ من مقـلتـيـه تســيل كالمـدد

مـات شـبابي فـقـد حـزنت وقـد ألبســت شـعري الســواد مع جـسـدي

ومـا أصبحـت إلا مثـل ضـرس ٍ تـأكّـل فهـو موجـود فـقيـد

ففـي تركـي له داءٌ دَوِيٌ وفي قـلعي له ألـمٌ شــديـد

أهـلاً وسـهـلاً بالمشــيب ومـرحـبا أهـلاً بـه من وافـدٍ ونـزيـل ِ

أهـدى الوقـار وذاد كـل جهـالـة كـانت ، وسـاق إلي كـل جـميـل ِ

فـصحبـت في أهـل التـُقى أهـل النهى ولـُقيـت بالتـعظيـم والتبـجيل ِ

ورأى لي الشـّبان فـضل جلالـة لمـّا اكتهـلت ، وكنت غيـر جليـل ِ

فـإذا رأوني مقـبلاً ، نهضـوا معـاً فـعل المـُقـرّ لهيبـة التـفضيل ِ

إن قـلت ، كنت مـُصـدّقـاً في منطقـي ماضي المقـالة حاضـر التعـديل ِ

فـإن ُتنـكروا شـيئاً برأســي كـأنه شـعاع تبـدّى في متـون يمـان ِ

فـإنّ شـباب الرمـح ليـس بكامـل ٍ إذا لم يُـلـّمـع فـيه شـيب ســنان ِ

وقـال إبـن العـلاّف متبـرّمـاً بشـبابه ، بـعد أن بلغ التسـعين ولم تبيـّض له شـعره

إلامـا وفيـمَ يـظـلمنـي شـبابي ويـُلبـس لمّـتي حـُلـل الغـراب

وآمُـل شـعـرة بيـضـاء تبـدو بـُـدُوّ البـدر من خـلل الســحاب

وأدعـى الشـيخ ممتـلئـاً شـبابـاً كـذا ظـمـأ يـعـلـّل بالســراب

فيـا هـلكي هـنـالك من مشـيبي ويـا خجـلي هـنالك واكتـئـابي

ألا من يشـتري مني شــبابـا ً بشــيبٍ واســوداداً بـاشـهباب

لمّـا رأت شــيبـاً ألـّم بمـفـرقي صَــدّت صـدود مُـفـارقٍ متجـمّـل ِ

وجعـلت أطـلب وصـلهـا بتـذلّـل ٍ والشــيب يغـمـزها بـأن لا تفـعـلي

مـا زلـت أصـنع للمشـيب أكـيـده عني وأردع لـونـه بخـضـاب

فيـعـود ثم أعـود ثم يـعـود لي فأعـود ثم مـلـلـت من أتـعـابي

الشــيب في رأس الفـتى حـلـمٌ بــه والشــيب في رأس الـفـتـاة قـبيـح ُ

والـخـال في خـد الفـتى عـيـب ٌ بـه والـخـال في خـد الفـتـاة مـلـيـح ُ

إحـفـظ لـســانـك أيـهـا الانســان ُ لا يـلـدغـّـنـك إنـه ثـعـبـان

كـم في المـقـابـر من قـتيـل لســانـه كـانت تهـاب لـقــاءَهُ الشـجـعـان

لـســانـك لا تـذكـر بـه عـورة امـرىءٍ فـكـلـّـك عـوراتٌ وللنـاس ألســن

وعـينـك إن أبـدت إليـك معـايبـاً فـصـنها ، وقـل يا عـيـن لـلـنـاس أعـيـن

قـل لـلـذي لسـت أدري من تـلـّونـه أنـاصـحٌ أم عـلى غـش ٍ ينـاجـيني

تـغـتابني عـند أقـوام ٍ وتـمـدحـني في آخـريـن وكـلٌّ عـنـك يـأتيـني

هـذان شــيئـان قـد نـافـيـت بينـهـمـا فـاكـفـف لســانـك عـن شـتمي وتـزيني

قـل لمـن بـصـروف الـدهـر عـيّـرنـا هـل عـائـد الـدهـر إلا من لـه خـطـر

أمـا تـرى البـحـر تـعـلو فـوقـه جـيـفٌ وتســتقـر بـأقـصى قـعـره الـدرر

وفي الســماء نجــوم غـير ذي عـدد وليــس يـُكـســـف إلا الشـمـس والقـمـر

إن الـنســاء شــياطينٌ خُـلـقـن لـنـا نـعـوذ بالـلـه من شــر الشــياطـين

إن الـنســاء ريـاحـين خُـلـقـن لـكـم وكـلـكم يشــتـهي شــّم الـريـاحـين

فـلـو كـان النســاء كمـثـل هـذي لـفُـضّـلـت النـســاء عـلى الرجــال

ومـا التـأنيـث لاسـم الشـمـس عـيـبٌ ولا الـتـذكيـر فـخـرٌ للـهــلال

قـالـت حـفـصـة الركـونيـة في حرصـهـا عـلى زوجـهـا

أغـار عـليـك من عـيني ومـني ومـنك ومن زمــانك والمـكـان

ولو إني خـبـأتـك في عـيوني إلى يـوم القـيـامـة مـا كـفـاني

وأبـو الزوائـد الأعـرابي كـتب عن زوجـته التي تتـصـابى وهي عـجـوز

عـجـوز تـُرجّـي أن تـكون فـتيّـةً وقـد لـَحـبَ الـجـنبـان واحـدودب الظـهر

تـّـدس إلى الـعـّطـار مـيـرة أهـلهـا وهـل يـُـصلح الـعـّطـار ما أفـسـد الدهـر

أمـا محمـد بن زيـاد ... تـزوج زيـنـب بنـت حـديـر

رأيـت رجـالاً يضـربـون نســاءَهـم فـُشّــلت يمـيني يـوم أضـرب زيـنبـا

وكـل محـبٍ يمـنع الـودّ إلـفـه ويـعــذره يـومـاً إذا هـو أذنـبـا

وكـتـبت امـرأة الخـليـفة الأمـوي عـمـر بن عـبـد العـزيـز إلى زوجـها عـمـر

ألا يـا أيهـا المـلك الـذي قـد سـبى عـقـلي وهـام بـه فـؤادي

أراك وَسِـعـتَ كـل الـناس عــدلاً وجـُـرت عـليَّ من بيـن العـباد

وأعـطيـت الرعـيّة كـل فـضــل ٍ ومـا أعـطيتنـي إلا الســـهاد

إعـرابيٌ تـزّوج إمـرأتـين .... ثـم نـــدم فـأنـشـأ يـقـول

تـزوجـت اثنـتـين لـفـرط جهـلي بمـا يشــقى بـه زوج اثـنتـين

فـقـلـت أصـير بيـنهمـا خـروفـاً أُنـّعـمُ بـين أكـرم نـعجـتيـن

فـصـرت كنـعجـة تـُضـحي وتـُمـسـي تـُداول بـين أخـبـث ذئبـتيـن

رضـا هـذي يهـيّج سـخـط هـذي فـمـا أعـرى من إحـدى السـخـطتيـن

وألـقى في المـعيشـة كـل ضـر ٍ كـذاك الـضـّر بيـن الـضـّرتـين

لـهذي ليـلـة ولـتلـك أُخـرى عـتـاب دائـم في الـلـيـلتـين

فـإن أحـببـت أن تـبقـى كـريمـاً من الخـيرات مـملـوء الـيديـن

فـعـش عـزبـاً ، فـإن لم تسـتطـعه فـضـربـاً في عـراض الـجـحـفـليـن